漳州漳浦有一个很古老的幼镇 ，名为“佛昙镇” 。古镇佛昙 ，牧海渔歌 ，“母亲河”鸿儒江缓缓而过 ，浸润了几多代人的流年 。
一条石拱桥横跨于鸿儒江干 ，寓称“浮南桥” 。由于浮南桥闽南话和佛昙桥近音 ，所以来来也被叫成佛昙桥 。
每年的端午来临之际 ，桥上和鸿儒江干双方张灯结彩、极度喜庆 。
端午节那天 ，母亲河上聚满了龙船 ，客船 ，游艇…… ，空气无法形容的热烈 。游艇 ，客船载人游江 ，然而最热烈的还是龙船 ，龙船上有一名敲锣的 ，这个锣不是轻易乱敲 ，是要有节拍 ，而划龙船的健儿们 ，要在锣声音起的那个功夫 ，同时把桨插入水中 ，使劲顺势划开 ，这些作为必须得在锣声第二次响起之前实现 ，在锣声第二次响起时再将浆插入水中 ，作为反复进行 。
通常来说城市约上四五条龙船赛船 。首先在一个点位排齐 ，而后锣鼓一敲 ，每个健儿城市立马把桨插入水中顺势划开 ，锣鼓声由慢变快 ，健儿们的作为也是由慢变快 ，若是一出现哪条龙船 ，哪个健儿的船桨乱了节拍 ，那么他们地点的龙船就立马慢了下来 ，由于健儿们并非专业龙船手 ，所以未免城市出现一些作为不规范、不协调的景象 ，不外他们会立马调整好节拍 ，再一次进入奋战之中 。
每次看到几条龙船一路拼船时 ，鸿江河畔双方的看船村民们就会为自己村部的健儿喝采 。船上锣鼓声 ，健儿们的划水声 ，河畔双方村民的喝采激励声 ，声声悦耳 ，锣鼓喧天、热烈非凡……
由于初五海水退潮比力快 ，所以通常那天城市在一点钟下海 ，五点钟收船上岸 ，但是初六就不一样了 ，初六那天水退潮比力晚 ，所以那天会划到七点钟才收船 ，所以我们本地村民会把初五称为“幼划” ，初六称为“大划” 。
在鸿儒江中有一幼山冈岛屿 ，山冈上怪石林立 ，奇岩嶙峋 ，周围波浪翻滚 。每当端中午辰 ，龙舟竞渡的健儿们行船于此憩息 ，摇着动幡为屈原招魂、祭拜 ，海誓山盟 ，本地人就把此冈称为“屈原公” 。
至今 ，冈上留有炼丹仙葛洪的足印 ，人称“仙脚迹” ，一处“龙井甘泉” ，听说此泉长年不干 ；菇ㄓ幼爸伊彝ぁ奔扒裣窆┖笕思漓 。
